Благословения Моше-рабейну в стеклянных палитрах Шагала

ШИМОН
Витраж, посвященный Шимону, выдержан в глубоких синих и фиолетовых тонах. В нижней его части - силуэты зданий ночного, притихшего города. На его фоне слова:
Шимон и Леви - братья, к орудиям грабежа они прибегли...
("Брейшит", 49:5-7)
Это фраза из благословения Яакова, которую великий комментатор Торы
Раши объясняет так: чтобы освободить свою сестру Дину, насильно удерживаемую в городе Шхем сыном местного правителя, Шимон и Леви вынесли смертный приговор всем мужчинам этого города как соучастникам преступления и сами исполнили его. Их отец Яаков отнесся к этому крайне неодобрительно.
В основе композиции - три планеты, плывущие в бесконечном пространстве. На темно-красной поверхности Марса, появление которого на небосклоне связывается с надвигающейся войной и физическим противостоянием, прочитывается имя "Шимон".
В верхней части витража - конь, грифоны и летящие птицы с обагренными кровью крыльями.
Моше-рабейну тоже был недоволен коленом Шимона - но уже по другим причинам (об этом рассказывает Тора в книге "Бемидбар", 25:1-9), и потому не дал ему отдельного благословения, а включил его как намек в благословение колена Йегуды. Моше надеется, что Шимон изживет присущие ему отрицательные качества.
Осуществилось пророческое благословение Моше так: при разделе Эрец Исраэль между коленами Израиля потомки Шимона получили свой надел внутри надела Йегуды. Впоследствии многие потомки Шимона взяли себе профессию меламеда - преподавателя Торы еврейским детям - и рассеялись по всей Стране Израиля, что отчасти перекликается со словами Яакова: "Разделю их в Яакове и рассею в Израиле". Намек на осуществление пророчества - цветущее дерево в левой части витража: это "древо жизни", символ Торы и скрытой в ней Б-жественной мудрости...

ЛЕВИ
Потомки Леви не получили своего земельного удела в Стране Израиля. Зато они стали священнослужителями Всевышнего. Их обязанность - служить в Его Храме, а также быть носителями традиций Торы, учителями всего народа Израиля (и сам Моше-рабейну, получивший Тору на горе Синай, тоже принадлежал к этому колену).
Об этом их предназначении пророчествует Моше:
Твоим установлениям будут учить Яакова, Учению твоему - Израиль...
("Дварим", ЗЗ:10)
Эти слова отчетливо читаются на фоне скрижалей Завета в самом центре витража.
В колене Леви Всевышний особо избрал потомков Аарона, брата Моше. Аарон - первосвященник, и его потомки - коэны - отмечены более высокой степенью святости, чем остальные левиты. Это о них говорит Моше:
...Возлагают воскурение пред Тобой и всесожжение - на жертвенник Твой.
(Там же)
Фон этого витража - золотой, что символизирует свет Торы. Наверху - шестиконечная звезда, "щит Давида", над ней - имя колена: "Леви". С обеих сторон - фантастические птицы, а ниже - два мистических зверя, держащих корзину с плодами Страны Израиля. Это - намек на "бикурим", первые плоды урожая винограда, гранатов, фиников, маслин, инжира, которые вместе с колосьями только что созревших пшеницы и ячменя приносили в Храм земледельцы, чтобы поблагодарить Всевышнего за прекрасную страну, которую Он подарил народу Израиля, и отдавали в подарок коэнам. В самом центре композиции - скрижали Завета, а в нижней части витража - свечи, зажигаемые в честь Субботы и праздников.

ЙЕГУДА

Этот сын Яакова и Леи - четвертый по счету - стал родоначальником самого мощного из колен Израиля, по имени которого и сейчас евреи называются иудеями. Самый великий и знаменитый из потомков Йегуды - Давид, основавший монархию в народе Израиля, завоевавший Иерусалим и превративший его в неприступную крепость, а главное - подготовивший все для строительства Храма (которое осуществил уже его сын Шломо). Поэтому в композиции витража присутствуют как элементы, относящиеся к пророчествам о колене в целом, так и те, которые имеют отношение к дому Давида и через него - к судьбам всего народа Израиля.
Основной тон этого витража - красный. Он символизирует многочисленные победоносные войны, которые вел Давид против врагов народа Израиля, и цвет царской мантии - пурпур. Это также напоминает о благословении Яакова, данном колену Йегуды в целом. Земля этого колена будет славиться виноградниками, как сказано:
Красны будут очи от вина
и белы зубы от молока.
("Брейшит", 49:12)
"Белы зубы от молока" - Яаков предсказывает другой вид богатства, которого удостоится колено: огромные стада овец и коз на горных пастбищах Иудеи.
В верхней части витража - величественная царская корона, украшенная драгоценными камнями и надписью "Йегуда". Под ней - символ Храма: руки коэна, благословляющего народ. Это символизирует неразрывную связь между еврейской монархией и присутствием Всевышнего в среде народа Израиля.
В центре - вид Иерусалима, а внизу, перед городскими воротами, - огромный лев, охраняющий священный город, - эмблема колена Йегуды. Яаков так обратился к этому своему сыну:
Йегуда, тебя будут восхвалять твои братья.
Твоя рука - на загривке врагов твоих.
Поклонятся тебе сыны отца
твоего!..
И далее:
Не отойдет скипетр от Йегуды,
и законодатель - из его потомков,
пока не придет Шило, ему - повиновение народов.
("Брейшит", 49:8,10)
Несмотря на то, что первым царем Израиля был Шауль из колена Биньямина, его царствование было недолгим (всего два года), а затем царем был избран Давид, потомкам которого Всевышний даровал исключительное право на царство в Израиле. И тот факт, что всех евреев, потомков Яакова, называют, как уже было упомянуто, иудеями, свидетельствует об осуществлении пророческого благословения Яакова о том, что Йегуда превзойдет всех своих братьев. Испокон веков и до наших дней величайшие авторитеты Торы - "законодатели" - ведут свое происхождение из колена Йегуды. Да и сам Мошиах, которого с таким нетерпением ждет наш народ, - тот самый "Шило", о котором упоминает праотец Яаков, - будет потомком Йегуды.