О нем пишут книги. Его интервью печатают в крупнейших изданиях. К нему едут со всего мира. Его слова переворачивают судьбы людей. Его знают во всех русских религиозных общинах Израиля, США и СНГ. Он уже давно стал легендой. Его зовут Рав Ицхак Зильбер.

Рав Ицхак Зильбер - крупнейший русскоговорящий раввин и hалахический авторитет, общепризнанный руководитель религиозной русскоговорящей общины Израиля, лидер движения за возвращение евреев из бывшего СССР к своим корням, к Традиции.

Книги Рава Ицхака Зильбера "Пламя не спалит тебя", "Я принадлежу моему другу" и "Комментарии к недельным главам Торы" стали настольными книгами для сотен тысяч русских евреев.

Биография
Рав Ицхак Зильбер родился в Казани за несколько месяцев до Революции 1917 г. в семье известных раввинов, ведущих свою родословную от царя Давида. Незадолго до этого в 1916 году его отец Рав Циони, спасаясь от преследований царских властей и обвинений в пособничестве Кайзеровской Германии, переехал из Курляндии (современная Латвия) в Казань и изменил фамилию с Циони на Зильбер. Родители дали ему настоящее еврейское образование.
В светской школе Рав Зильбер никогда не учился, экзамены за курс средней школы он сдал экстерном. После этого он поступил в Казанский университет, где стал изучать математику, однако своих занятий Торой не прекращал. Ещё в детстве отец приучил его ежедневно по два часа учить Талмуд.
Если готовясь к университетским экзаменам, Рав был вынужден корпеть над учебниками до трех часов ночи, то с трех до пяти он занимался Талмудом. Когда же по каким-то причинам это не удавалось, Рав Зильбер записывал свой “долг” в особую книжечку и восполнял пропущенное при первой же возможности.
Руководствуясь требованиями Торы, он старался помогать людям как мог: опекал больных, давал бесплатные уроки детям из бедных семей, готовя их к экзаменам.

Окончив университет с отличием в 1941 году, Рав Зильбер получил направление в школу села Столбищи близ Казани, где проработал учителем больше года.

По субботам и в дни еврейских праздников он приходил на работу, задавал школьникам задачи, проводил контрольные – лишь бы самому не пришлось писать на доске или в классном журнале.

Из села Столбищи он перевелся в Казань и проработал там около двадцати лет в различных школах, техникумах и институтах. Все эти годы Рав соблюдал субботу, не ел запрещенную пищу и обучал еврейским законам своих детей точно так же, как в свое время обучали его родители.

Не раз близкие друзья-евреи, от которых Зильбер не скрывал своего мировоззрения, говорили: “Почему ты не живешь как все, Исаак? Зачем тебе эти мучения: не писать в субботу, есть всухомятку, рисковать каждый раз во время молитвы? Ведь рано или поздно дознаются, лишат тебя диплома, и выгонят с работы!”.

О том, что такое сталинские репрессии Рав Зильбер знает не понаслышке. После Великой Отечественной войны он был осужден и отбывал наказание в Сталинском ГУЛАГе, где несмотря на нечеловеческие условия с необычайным самопожертвованием ему удалось соблюдать Шаббат.

После освобождения Рав Ицхак Зильбер вернулся в Казань. Там он не разрешал детям посещать школу в субботу, за что КГБ хотело лишить его родительских прав. Он переехал в Ташкент, а в 1972 г. совершил алию. К этому времени он уже закончил несколько раз весь Талмуд. Его сын Бен-Цион Зильбер сумел выучить половину Талмуда наизусть, даже подвергаясь постоянным преследованиям в Советском Союзе.

Приехав в Эрец Исраэль, Рав Зильбер был шокирован увиденным - люди повсеместно нарушали Шаббат. Он вспоминает, что когда он приехал в Иерусалим, не было ни одного иммигранта из России, который бы соблюдал Шаббат.

Рав Зильбер посвятил себя приближению к Торе израильского русского населения. Бывали случаи, что его жена могла поставить на стол субботние свечи всего за несколько минут до начала Шаббата. А в это время в соседней комнате делали обрезание новым баалей тшува.

В 2000 году под его руководством в Израиле была образована общественная организация "Толдот Йешурун", объединяющая русскоязычных религиозных евреев. Её целью является создание сети мест изучения Торы для риближения "русских" евреев к Традиции, формирование русскоязычной религиозной общины Израиля.

(по материалам сайтов www.rav.ru и www.toldot.ru)