Отдай душу за душу

Владимир Букарский

Светлой памяти д-ра Баруха Гольдштейна

Вряд ли стоит говорить о том, Что вам кажется таким неблагородным делом - месть. Но попробуйте сдержать свой стон, Заглянув в ведро с кусками друга, и простить суметь.

Александр Розенбаум, подполковник медицинской службы.

Еврейская традиция запрещает убивать. Убийство - один из самых страшных грехов, и заповедь "не убий" вошла в десять самых главных заповедей еврейской веры, за нарушение которых следовала смерть. Но одна из заповедей Торы гласит: "А если будет вред, то отдай душу за душу". Отомстить за умышленное убийство родственника, друга, близкого человека - заповедь для родственников, друзей и близких убитого. Талмуд, в свою очередь, повелевает предотвращать убийство: "Пришедшего убить тебя - встань и убей первым".
Доктор Барух Гольдштейн жил в древнем еврейском городе - Хевроне, одном из самых святых городов еврейского народа - в городе, где погребены еврейские праотцы и праматери, где царствовал, до завоевания Иерусалима, великий царь Давид. Еврейская община Хеврона насчитывает четыре тысячи лет, и существование его было прервано только в 1929 году, когда арабскими погромщиками в городе было вырезано 66 евреев - мужчин, женщин, стариков, детей - без разбора. Когда в 1967 году община была восстановлена, вернувшиеся туда евреи могли видеть на многих арабских домах следы от совсем недавно сорванных еврейских мезуз.
Барух Гольдштейн лечил людей, спасал им жизни. Следуя клятве Гиппократа и человеческим законам, он лечил людей - вне зависимости, евреи они или арабы. И очень, очень часто ему приходилось лечить евреев, ставших жертвами арабских терактов. Тогде евреи не гибли изо дня в день, как сегодня, и к убийствам не относились как к повседневности. Но уже тогда теракты в Хевроне происходили настолько часто, что к ним все привыкли - правительство, армия, врачи, сами поселенцы. За два месяца до произошедшего в гробнице Праотцев на руках у Баруха Гольдштейна умер израненый в теракте его близкий друг Мордехай Лапид. В том же теракте в растрелянном автомобиле погиб сын Лапида и ранены еще трое его сыновей.
В тот день, накануне Пурима, бригада врачей поликлиники "Леумит" вместе с Гольдштейном получила срочное указание готовиться к развертыванию палаточного госпиталя - были все основания полагать, что в Хевроне арабами готовятся погромы. Армейским джипам было дано указание не заезжать в ту ночь в Хеврон, объезжать его по окружной дороге. Правительство Рабина-Переса, мчавшееся на всех парах по дороге Мирного Процесса, к повторению событий 1929 года относилась спокойно. Еврейская община Хеврона стояла у правительства предателей костью в горле, и новый крупный теракт позволил бы "эвакуировать" из Хеврона всех оставшихся в живых евреев. К тому дню с момента рукопожатия Рабина с Арафатом на зеленой лужайке перед Белым домом были убиты в терактах 83 израильтянина ("жертвы мира", по выражению Ицхака Рабина).
Барух Гольдштейнн не стал ждать, когда ему придется оказывать помощь новым раненым евреям и бороться за жизни безнадежных. Он предупредил эти события, взял свой автомат, вошел в мечеть в гробнице праотцев и открыл огонь по арабским убийцам, пока те, еще не взяв в руки ножи, топоры и автоматы, мирно молились в своем капище. "Пришедшего убить тебя - встань и убей первым".
Доктор Барух Гольдштейн - да отомстит Г-сподь за кровь праведника - был забит насмерть железными прутьями. Я не знаю, что подвигло его на этот шаг - желание отомстить за убитого друга, состояние злобы и отчаяния или стремление своей и чужой кровью предотвратить новую резню евреев в Святом городе. Но он принял решение действовать. Он совершил Поступок, спасший жизни евреям в Хевроне и возможно сохранивший еврейскую общину.
Его имя было предано анафеме, от него - уже мертвого - отреклись родственники, друзья, единомышленники, те, кого он лечил и жизни кого он спасал каждый день. Его комнату замуровали по распоряжению израильской полиции. Установленный на его могиле памятник был снесен. Могилы арабских убийц объявляются святыми местами. Могилу еврея, отомстившего за еврейскую кровь, предотвратившего массовые убийства евреев и зверски убитого арабами, правительство еврейской страны объявляет запретным для посещения местом.
Сегодня убийства евреев в Эрец-Исраэль стали обыденным делом. С ними считаются как с неизбежным злом. Евреев убивают кучами, "пачками". Число евреев, убитых с момента начала "интифады Аль-Акса", перевалило за 600 и растет с каждым днем. Правительство в ответ сносит пустые здания и рубит деревья в арафатовском саду. Правая оппозиция в ответ выступит с очередным призывом к новым выборам - и успокоится до следующего теракта. "Ультраправые фанатики" в желтых майках покричат "Смерть арабам!" и "Рав Кахане жив!" и разойдутся по домам. Мы вновь превратились в стадо овец, покорно и смиренно, с неизменным еврейским фатализмом, идущих на убой. И иногда кажется, что не осталось в нашей среде героев, способных совершить Поступок. Кажется, что нет больше ни Шломо Бен-Йосефа, ни Меира Ар-Циона, ни Меира Кахане, ни Баруха Гольдштейна.
Те, кто так думает и на основании этого выносит нам смертный приговор - помните: это впечатление - обманчиво. Можно сколько угодно произносить заклинаний о вреде и варварстве обычаев мести, но эту священную еврейскую традицию не вытравить, пока будет жить хоть один еврей, верный заповедям своего народа и помнящий про заповедь "отдай душу за душу". Когда произносится имя еврея, злодейски убитого иноверцем, принято говорить: "да отомстит за него Б-г". Но еще до того, как душа убийцы будет испепелена в грядущем мире, его - рано или поздно - в этом мире настигнет рука еврея, мстящего именем еврейского Б-га Мщения. И не важно, будет этот еврей воином ЦАХАЛа, сотрудником Моссада или обычным гражданином. Живым от возмездия не уйдет никто.

MAOF

http://rjews.net/maof/article.php3?id=1100&type=s&sid=21