На главную

 Полезные ссылки
 Новости
 Форумы
 Знакомства
 Открытки
 Чат
 Гостевая книга

 Интернет-журнал
 Истоки
 О духовном
 Богом избранный
 Земля обетованная
 613 мицвот
 Время испытаний
 Персоналии
 Книжная полка
 Еврейский треугольник
 Мужчина и женщина
 Наш календарь
 
 Информагентство
 Хроника событий
 Пресса
 Из жизни общин
 Мы и политика
 Колонка редактора
 Наше досье
 Фотоархив
 
 Интернет-лоция
 Каталог ресурсов
 Еврейские организации
 
 Деловой мир
 Торговая площадка
 Инвестиционная площадка
 Площадка высоких технологий
 Бизнес-услуги
 Новости бизнеса
 Котировки и курсы
 e-Ресурсы
 Бизнес-досье
 
 Бюро услуг
 Благотворительность
 Дорога жизни
 Житейские услуги
 
 ОТдых И ДОсуг
 Стиль жизни
 Вернисаж
 Еврейская мама
 Еврейский театр
 Игры он-лайн
 Анекдоты, юмор
 Шпиль, балалайка
 Тесты
 Гороскопы
 Один дома
 Виртуальный роман
 Конкурсы
 Виртуальные открытки
 Знакомства
 Тутти-еврутти
 
 Наш клуб
 Концепция
 Как стать членом клуба
 Устав IJC
 Имею сообщить
 Гостевая книга
 Чат
 Форумы
 Конференции
 


Реклама на IJC

RB2 Network

RB2 Network
Реклама на IJC


Как евреи управляют миром

Беседы о главном с современным каббалистом равом Михаэлем Лайтманом ведет журналист Э. СОТНИКОВА

Что делать нам, простым людям, которые действительно хотят изменить положение в Израиле? Что и в каком порядке нам следует сделать, чтобы спасти мир? Читатели просят разъяснений относительно того, как именно с помощью Каббалы обычный человек - не каббалист - может научиться влиять на происходящее, научиться управлению миром.

После публикации двух бесед с раввином Михаилом Лайтманом, в которых он с точки зрения Каббалы дал оценку сегодняшнего критического состояния еврейского народа и государства Израиль и показал перспективу и возможность выхода из этого состояния, у многих читателей возникли конкретные вопросы, большинство которых сводились к одному привычно-русскому: " что делать?" Что делать нам, простым людям, которые действительно хотят изменить положение в Израиле? Читатели просили разъяснений относительно того, как именно с помощью Каббалы обычный человек - не каббалист - может научиться влиять на происходящее, научиться управлению миром.

После публикации двух бесед с раввином Михаилом Лайтманом, в которых он с точки зрения Каббалы дал оценку сегодняшнего критического состояния еврейского народа и государства Израиль и показал перспективу и возможность выхода из этого состояния, у многих читателей возникли конкретные вопросы, большинство которых сводились к одному привычно-русскому: " что делать?" Что делать нам, простым людям, которые действительно хотят изменить положение в Израиле? Читатели просили разъяснений относительно того, как именно с помощью Каббалы обычный человек - не каббалист - может научиться влиять на происходящее, научиться управлению миром.

Вопрос: - Рав Лайтман, ваши утверждения о возможности наравне с Творцом управлять делами всей вселенной очень многим показались заманчивыми. Теперь народ требует подробностей, и я хочу попросить вас объяснить принцип действия этого механизма управления - ведь если он действительно доступен на обычном человеческом уровне, то получается, что совсем не "трудно быть Богом"?
Рав Лайтман: - Я не хочу показаться непоследовательным, но все же не стану опровергать Стругацких: стать Богом действительно не так уж легко - но это вполне реальная задача. Уверяю вас, что если у нас будет возможность, мы действительно разберемся, как управлять своей собственной судьбой, как улучшить жизнь всех людей, как заказывать свое будущее. Задача может показаться необычайно сложной, но на самом деле ее решение доступно каждому, и само движение к цели необычайно интересно, захватывающе, я бы сказал...

Посмотрите, сколько людей трудятся годами и десятилетиями, чтобы стать всего-навсего главой правительства маленького государства или большой компьютерной фирмы (в зависимости от амбиций, то есть - на каббалистическом языке - от силы желаний). По-моему, понять, что управление миром задача посильная - уже немало. Конечно, не сразу удается вырваться в высший мир, ощутить его и вторгнуться в управление нашим миром свыше, но это под силу каждому. Сама постановка этой задачи перед человеком стала возможной лишь в последнее время, и тому есть причины, которые я объясню.

Не всякому ведь удается вырваться и за пределы земного притяжения и попасть в космос, но с определенного момента каждый знает, что это - достижимо для нормального здорового человека. Если бы еще десять или пять лет назад вам сказали, что у вас появится возможность научиться управлять не только собственной жизнью, но всем мирозданием - неужели вы стали бы рассуждать - трудно или нетрудно стать Богом?

Вопрос: - Я не стала бы, но есть люди и более рассудительные. Давайте ориентироваться на них. Обычный человек взвешивает - какое количество усилий ему надо приложить, чтобы получить такое-то количество благ - в любой форме: денег, удовольствий, славы, знаний. А как он в данном случае может это "вычислить"?
Рав Лайтман: - Вы совершенно правы: обычный человек взвешивает. И вы, между прочим, тоже. А теперь попытайтесь с математической точностью взвесить: сколько удовольствия вы получите, родив и воспитав одного, трех, пятерых детей, учитывая при этом, что первый станет, например, лауреатом Нобелевской премии по физике, а пятый - не дай Бог - наркоманом. Взвесили? Можете показать мне свои расчеты и результат - расчеты "обычного человека", который "взвешивает"? Или вы получили твердые гарантии, что все пятеро будут здоровы,богаты, знамениты и, главное, счастливы?

Вопрос: - Нет, "страховая компания" на гарантии скуповаты...

Рав Лайтман: - То есть нам приходится смиряться с тем, что все наши расчеты не только приблизительны, но зачастую и безрезультатны. В данном же случае - дело беспроигрышное, потому что по единому замыслу творения, который изучает Каббала, все должны достичь ощущения высшего мира. До последнего времени это было недоступно. Мы были в изгнании и поэтому не были обязаны заниматься Каббалой. Но сейчас наступили времена, когда каждая кухарка сможет управлять мирозданием. Грезы Ильича осуществляются с помощью еврейского учения Каббала. А если мы вспомним еще одного еврея, написавшего "Капитал", то обнаружим, что он не так уж далеко ушел от своих корней: там тоже говорится о том, как можно побольше и получше получить. Ясное дело, еврейская наука...

Но для того, чтобы суметь этим миром управлять и воздействать на него в нужном направлении - в первую очередь, необходимо знать, как он устроен. Что происходит, когда кухарка управляет, ничему не научившись, мы уже наблюдали.

В прошлый раз мы начали знакомиться с устройством миров, и вы видели два чертежа, показывающих структуру мироздания. Но сегодня я хочу показать не просто структуру миров, а проследить пути нисхождения в наш мир света жизни, благополучия, постижения.

Называется она "Сидур РАША"Ш" (был такой большой каббалист рав Шараби).

На странице из "Сидура" (сидур - молитвенник) указано: "Притянуть свет к сфире тифэрэт парцуфа Зэир Анпин мира Ацилут от сфиры есод парцуфа Има и проделать это 16 раз на три сосуда сфиры тифэрэт". Затем указывается условными обозначениями, принятыми в Каббале - как и в любой науке - как именно нужно произвести каждое из этих действий. Затем в два столбика приведены указания, как провести свет к парцуфу Яакова и парцуфу Рахель мира Ацилут. И снова условными обозначениями показано, как осуществить каждое из этих действий.

Человек, который производит эти действия, помогает высшему свету спуститься ниже к нашему миру и светить нам всем более интенсивно. От меры интенсивности этого далекого света зависит вся мера доброты, изобилия, покоя, которая проявится в нашем мире. В прошлые времена об этом заботились каббалисты - небольшое количество людей, которых Творец выбирал в каждом поколении, и они своими действиями вызывали приближение к нам высшего света. Нам может показаться, что они это делали не совсем удачно - ведь постоянно на земле есть войны, и зло перевешивает добро. Но мы просто не знаем, что за ужас был бы на нашей планете, если бы не работа каббалистов. Не зря сказано в Торе, что мир сущестувет благодаря 36 праведникам, находящимся в нем в каждом поколении. И кроме того, существует определенная часть пути, которую человек должен пройти неосознано, страданиями. Но эта часть пути развития нашего мира закончилась. Сейчас настоятельно необходимо, чтобы не отдельные каббалисты, а тысячи людей стремились познать высший мир и научиться управлять из него нашим миром. Возможно, это и покажется сюжетом из какого-то голивудского сценария, но разыгрывать этот сценарий все равно придется нам. Согласно закону развития душ и воздействию высшей силы, мы обязаны сами определять свое следующее состояние, свое завтра.

Вопрос: - И вы полагаете, что любая кухарка сумеет не только понять то, что написано в этой "Инструкции", но и воспользоваться приведенными там указаниями?

Рав Лайтман: - Этими инструкциями пользуются каббалисты, когда необходимо скорректировать определенные параметры в нашем мире. А любая кухарка, начав интересоваться устройством мироздания, тут же "подключается" к источнику света. Таково свойство этого света, которое мы будем еще изучать. Вы, может быть, мне не поверите, но, читая эти строки об устройстве миров, вы уже начинаете благотворно влиять на нисхождение свыше света к вам!!! Тем самым вы уже корректируете свое будущее, хотя конечно же еще в очень малой степени, неосознанно, спонтанно. Наша же задача - научиться сознательно, максимально, самым оптимальным путем использовать мироздание себе на пользу. Кстати, если вы откроете старинные книги по сглазу, порче и приемам защиты, вы поразитесь, что везде используется каббалистическая символика, даже имена сфирот считаются спасительными, и рекомендуется называть их в особо критические моменты.

И еще я хочу напомнить вам, что молитвенник на иврите называется "Сидур", что в переводе означает не просьбы, пожелания, благодарности, а список, распорядок, перечисление - что и в каком порядке надо делать ("сидур авода" - порядок работы). Все религиозные евреи скажут вам, что обязанность человека в этом мире делать "Аводат Ашем" (работу Творца). Только они не понимают, что под этим подразумевается. Столь же общеизвестно, что "работа Творца - это молитва". И еще о молитве сказано, что "Молитва - это работа в сердце". Таким образом, все сводится к одному простому выводу: есть книга, называемая "Сидур" (Распорядок), излагающая процесс работы (внутренней, то есть духовной) в сердце (желаниях) человека, которая называется "Аводат Ашем" (работа Творца). То есть нам даны указания, как и в каком порядке прилагать услиия, чтобы производить особые действия по "работе Творца" - вместо Творца - как производить работу по Управлению. (Как именно, глядя в Сидур, производить управление, объясняется в основном каббалистическом учебнике "Талмуд Эсэр аСфирот", который я рекомендую просмотреть , особенно часть 12-ю, а также книгу АР"И "Шаар Каванот").

Вопрос: - Если я не ошибаюсь, это - шеститомник, так что "просмотреть" его - совсем нелегкая работа.
Рав Лайтман: - Но вы же хотите научиться управлять миром! Так послушайте, что для этого необходимо знать.

Итак, сверху - из мира Бесконечности - в мир Ацилут нисходит высший свет. О нем упоминают, в частности, люди, прошедшие через клиническую смерть. Этот свет "стоит" наверху и ждет нашего желания снизу, желания наполниться им. Это желание мы - души - должны поднять к миру Ацилут. Если мы в состоянии это сделать, то свет нисходит свыше из мира Ацилут, входит в наши души и светит в нашем мире, вследстие чего в наш мир нисходит покой, благополучие, безопасность. Но к сожалению, пока лишь немногие души в состоянии вызвать нисхождение света в наш мир, потому мир этот и выглядит соответственно...

Вопрос: - Вы полагаете, что благодаря Каббале он станет выглядеть лучше?
Рав Лайтман: - Несомненно, но кроме того - и это главное - я знаю, что у нас просто не осталось выбора. Потому что если мы не сумеем "притянуть", как сказано в "Сидуре", нужное количество света в наш мир, то он станет выглядеть еще хуже, а для нас - евреев - это будет иметь самые тяжелые последствия.

Потому я всем и объясняю, что Каббала - самая насущная и современная наука. Именно в силу назревшей острой необходимости изменений и исправлений в нашем мире, Каббала и становится доступной обычному человеку, а в самое ближайшее время она станет основной наукой нового времени.

Пока большинство людей не в состоянии понять, что Каббала - это всеобъемлющая наука, включающая все прочие, я, видя ее будущее, могу для простоты сравнить нынешнее ее положение с периодами внедрения генетики, кибернетики, вычислительной математики: на первом этапе лишь любопытные одиночки шли в эти науки, веря, что сделали правильный выбор и, помимо новых знаний, сумеют получить и реальные (материальные) подтверждения точности своего выбора. В Каббалу до сих пор не допускались "любопытные одиночки". Я уже в общих словах объяснял причины, по которым это учение было тайным и по которым оно же обязано стать теперь наукой для всех. Сегодня Каббала постепенно становиться притягательной для тысяч, а в ближайшые годы она станет практический наукой для миллионов. Деваться то некуда...

Вопрос: - Вы так настойчиво повторяете слово "наука", что неизбежно возникает вопрос, по каким параметрам вы определяете Каббалу как науку?
Рав Лайтман: - Мирозданием управляет единый закон, единая цель, единая управляющая сила, связывающая все части мироздания в единый организм. Эйнштейну виделся этот Единый закон природы. Множество ученых понимают, что такой закон обязан быть, иначе вся наша вселенная рассыпалась бы. Человек является частью этой системы. Так вот, именно этот основной закон мироздания и является главным предметом изучения Каббалы.

Вопрос: - Когда вы говорите, что Каббала должна стать наукой для всех, что человечество обязано изучить законы управления мирозданием - это, видимо, обобщение? И обычные-то науки - далеко не массовое занятие, а привелегия избранных, наделенных определенными способностями.
Рав Лайтман: - Я вовсе не обобщаю и не преувеличиваю, когда говорю о кухарке, которая сможет управлять мирозданием. В Каббале нет привелегий. Нет отборочных экзаменов. Занимаясь ею, любой человек, независимо от своего развития и предыдущих знаний, начинает видеть и ощущать "как все устроено". Он просто начинает видеть ранене невидимое, потому что свет свыше улучшает его "зрение". Вникая в эту наук у и овладевая "пультом управления", человек приобретает такие свойства, при которых ему не только не опасно доверить этот пульт, но именно так и задумано в замысле творения, что он должен перейти в руки человека. Этот процесс приобретения необходимых для управления свойств происходит постепенно, но неизбежно: таково влияние света, на котором сосредоточено внимание человека, когда он его изучает. Каббала учит управлять мирозданием под контролем Творца. Каббалисты и те, кто только начинают знакомиться с этой наукой, в том числе и вы, в данном случае, - это, своего рода, элитные подразделения с повышенной мерой ответственности и соответственно, находящиеся под Личным Управлением Высшей силы. А иначе эта информация прошла бы мимо вас. И если сегодня Каббала - все еще занятие немногих, то исключительно из-за нашей душевной лени. Беда в том, что именно нам, евреям, эта лень в данном случае смертельно опасна.

Вы правильно отметили, что занятия обычными науками - привилегия определенной, довольно закрытой, группы людей. Человечество вообще разделено по различным признакам на множество групп. Отчуждение стало привычным состоянием человечества, оно кажется нам нормальным и естественным. Вы не можете сегодня "выпрыгнуть" из своей шкуры и почувствовать боль другого человека. Вы можете посочувствовать ему, но это - совсем другое. А в процессе изучения Каббалы вы не только изучаете строение мироздания, структуры высших миров, законы нисхождения Божественного света и еще много основополагающих вещей, вы начинаете воспринимать мир таким, какой он есть на самом деле, вы видите, что это единое целое, интегральной частью которого является человек. Вы видите корни нашего мира (я использую глагол "видите" в буквальном смысле), вы воспринимаете все его элементы (в том числе и человечество) не разобщенно, как сейчас, а в единстве и взаимосвязи.

Насколько это важно - видеть связь душ между собой и их "включение" друг в друга, я поясню на примере одного из своих учеников. Это - актер театра "Гешер" Саша Демидов, который должен был играть в спектакле нациста. Роль не шла, "войти в образ" казалось невозможным. От него как раз требовалось "выпрыгнуть" из своей шкуры. А ведь актеры только этим и занимаются. Тут уж и каббалистом совсем не обязательно быть. Но оказалось, что одно дело "выпрыгнуть" в кого-нибудь типа князя Мышкина или князя Болконского, а совсем другое - в нациста, в нечто, совершенно чуждое тебе и ненавистное. Он еще не понимал тогда, что в каждом человеке существуют все люди Земли - от Гитлера и Сталина до Эйнштейна и Моше Рабейну, включая Фараона и самого Творца. Человек, и не будучи актером, может как бы переодеваться в любые образы. Я объяснил тогда своему ученику, что он не должен ничего делать - только найти в себе эти образы. Он порылся в себе - и отыскал. Обнаружить в себе, а не вне себя, эсэсовца - неприятно, но полезно...

Вопрос: - Ну, вот, теперь окажется, что Каббала не только наука, но и театр?
Рав Лайтман: - По системе Станиславского от актера требуется психологическая достоверность образа, над чем и надо работать в поте лица, изучая окружающую - внешнюю - жизнь, чтобы ей максимально точно подражать.

По системе Каббалы человек просто должен найти в себе любой образ, любую личность. Потому что в каждом из нас существуют все люди земли, за все прошлые и будущие века существования человечества. Потому что наша душа бессмертна, и в ней уже заложены все наши жизни и жизни всех остальных людей, как в каждой клетке тела заложена информация обо всем теле.

Являясь интегральной частью единой системы мироздания, человек, в отличие от неживой природы, растительного и животного мира, развивается в течение свой жизни и постигает окружающее, раскрывая из поколения в поколение все новые проявления природы. Каждое поколение людей, в отличие от животных, передает свои знания, опыт, все созданное им следующему поколению.

Вопрос: - А как Каббала объясняет способность человека - и только его - сохранять и передавать из поколения в поколение весь материальный, научный, культурный и духовный опыт?
Рав Лайтман: - В человеке работает программа развития. Она заложена в нас и действует, как мотор, толкая вперед, заставляя развиваться. Мы уже усвоили, что вся информация о нашем биологическом теле заложена в генах. Программа же духовного развития также записана в особых "глубоких, духовных генах". Как только рождается человек, эта программа начинает управлять, командовать им. Она определяет свойства человека, его судьбу, его характер, диктует ему поступки, давая ему при этом свободу выбора во многих ситуациях. Все основные параметры индивидуума определяются этой программой развития.

Вопрос: - Значит ли это, что вся остальная природа находится как бы вне управления, то есть свободна, и только человек "запрограммирован"?
Рав Лайтман: - Нет, конечно! В любом ином объекте природы, кроме человека, заложена постоянная программа, установленная только на поддержание существования в общем для этого объекта виде, а в человеке она развивающая, прогрессирующая.

Программа внутри каждого объекта мироздания диктует определенный процесс, называемый "жизнью" данного объекта. Запись программы представляет собой цепочку последовательных информационных команд. Каждая команда называется "решимо", от слова "рошем" - запись.

И в каждом из нас существует эта цепочка "решимот" - от нашего рождения и до смерти. Более того: эта цепочка включает в себя не только одну - сегодняшнюю - жизнь человека, но все превращения, все кругообороты, которые проходит душа в процессе развития. Эта цепочка поистине может, как в кино, провести нас от периодов ящеров и динозавров, рассказать о зарождении вселенной, Солнца, звезд - ведь в соответствиии с общим законом мироздания ничто не исчезает, а только переходит из одного состояния в другое. Поэтому в "решимот" вся информация сохраняется, и если прочесть всю цепочку "решимот" - это будет повествование обо всем мироздании, и в частности о нашей вселенной еще до ее рождения и до ее самых дальних будущих состояний. Вот вам и готовая машина времени, и вовсе не из области научной фантастики.

Если цепочка "решимот" предсталяет собой всю программу наших действий - от начала нашего существования и до конца, если мы не в состоянии ничего в ней изменить, а только реализовываем указания, записанные в "решимот", то тем более интересно узнать, что там для всех нас и для каждого в отдельности уготовлено? Вернее, сформулировать задачу исследователя "решимот" лучше так: выяснение цели, которую ставит перед собой природа, общий закон творения - то, к чему должны привести нас "решимот". И немедленно возникает следующий же вопрос: из того, что мы узнаем, сможем ли мы что-нибудь переделать, изменить, произвести "улучшения" на свой вкус?

Вопрос: - По-видимому, получить ответ на этот вопрос можно, лишь войдя внутрь программы, в которой эти "решимот" записаны. Каббала изучает эти исходные данные?
Рав Лайтман: - Разумеется, а иначе как бы человек мог узнать об этой программе и о "решимот"?

Вопрос: - Человек и не знает о них ничего. Вы какого человека имеете в виду?
Рав Лайтман: - Я имею в виду современного человека, которому надо приложить некоторые усилия, чтобы узнать программу своей собственной жизни, чтобы использовать отпущенные ему годы с максимальным КПД и, кроме того, изучить систему управления всем мирозданием.

Вопрос: - Вы можете разъяснить, где записана эта программа, эти "решимот"?
Рав Лайтман: - Да, конечно. Между Источником света, несущим нам жизнь, здоровье, изобилие, уверенность и покой, и нашим материальным миром находится блок управления нисхождением этого света на нас. Этот блок управления и называется "Мир Ацилут". Управляя потоком нисходящего на нас света, мир Ацилут управляет нашим миров. Потому что все в нашем мире реагирует только на свет. Высший свет вызывает в нас энергию, жизнь, все положительные ощущения и действия, и наоборот, его отсутствие вызывает в нашем мире в каждом из творений отрицательные ощущения. Изначально все души находятся в мире Ацилут в своем совершенном состоянии, т.е. наполнены светом. Это состояние ощущается как полное совершенство, покой, вечность. Ощущение света воспринимается душой как наполнение Творцом, слияние с Творцом. Ведь свет и Творец - это синонимы. Свет создал творение. Затем душа насильно постепенно нисходила из мира Ацилут, теряя свет, пока не достигла она самого низкого, темного места, называемого наш мир. Действительно хуже этого места нет! В пути, проделанном душой из мира Ацилут до нашего мира, свет постепенно покидал душу. Всего от самого высшего состояния души до ее самого низшего состояния есть 620 ступеней нисхождения. В обратном порядке душа поднимается из нашего мира по тем же ступеням.

 

Все этапы и состояния этого нисхождения зафиксированы в "решимот", которые и определяют все наши состояния восхождения. В них присутствуют две информационные составляющие:

а)память о наслаждении Божественным светом, наполнявшим душу до ее нисхождения,

б) сила, с помощью которой душа держалась на этом высоком уровне (сила антиэгоистического намерения).

Из этих двух составляющих строится тот самый дополнительный орган ощущения, постижения, который необходимо в себе создать, чтобы преодолеть барьер между нашим материальном миром и высшими мирами. Этот орган, который создают в себе каббалисты, называется "масах"- экран. О процессе его приобретения человеком мы еще будем говорить подробнее. Именно обладание экраном дает человеку возможность управлять своей судьбой и улучшать окружающее его.

А сейчас я возвращаюсь к "решимот". Как мы говорили, два параметра остаются от каждой ступеньки, которые проходит душа в своем нисхождении из мира Ацилут в наш мир (она - как мячик, который катится по лестнице вниз, ударяется о каждую ступеньку). В мире Ацилут душа была целиком наполнена светом, а нисходя в наш мир, на каждой ступеньке она теряет часть наполняющего ее света, так что достигнув нашего мира, душа теряет весь свет и остается только с "решимот" - от всех ступеней, которые прошла.

Изучая Каббалу, человек учится правильно реализовывать каждое "решимо" (от самого маленького - от последней, наинизшей духовной ступени), всплывающее по мере развития души из подсознания на поверхность нашего сознания и вызывающее в нас желания к чему-то высшему, находящемуся вне этого мира.

Вопрос: - Вы сказали, что "решимо" - это "духовный ген". Если действительно можно провести параллель с генами, то ничего сверхестественного в действии "решимот" нет. Если в генах человека заложен высокий рост или музыкальные способности, ему остается лишь вырасти до заложеного в гене роста или стать музыкантом, т.е. реализовать решимот. Все более или менее предопределено. Но вы говорите о неких сверхвозможностях управлять миром, которые предоставлены именно евреям. Что же за специальная программа записана в наших "духовных генах", и как она реализовывается в этом мире? То есть я спрашиваю, на самом деле, как евреи управляют миром? Что дает им такую возможность, даже гипотетическую?

Рав Лайтман: - Как евреи управляют миром? - Переходя в высший мир! Именно реализуя "решимо" - запись, сделанную на высших духовных ступенях, по которым душа снизошла в тело. Человек, реализуя последовательно каждое "решимо", поднимается в то место в мире Ацилут, которое занимала его душа до нисхождения в наш мир. Высший мир, мир Ацилут, называется в Каббале "Эрэц Исраэль". Поднявшийся в него человек называется "еврей", от слова "эвэр" - "маавар" - переход. Он перешел из нашего мира - из изгнания - в духовный, то есть вернулся из изгнания в землю Израиля.

Включаясь в мир Ацилут, человек получает возможность управлять нашим миром, потому что это и есть функция мира Ацилут. Таким образом, человек определяет все, что произойдет в нашем мире.

Вопрос:- Ну, а каков же путь наших душ, которые покинул свет?

Рав Лайтман: - Все, что осталось от души, после того, как весь свет покинул ее по пути ее нисхождения в наш мир - это цепочка решимот. Все они свернуты, и в этом состоянии подобны точке. Эта точка находится внутри всех наших желаний. Она так и называется "точка в сердце" или зародыш будущей души. Решимот определяют всю будущую душу человека, ее "форму", свойства и то место в мире Ацилут, куда она должна вернуться. Отличие первоначальной души в мире Ацилут до ее нисхождения вниз в наш мир от души, которая вернулась из нашего мира в мир Ацилут, состоит в том, что подъем произошел желанием и усилиями человека. Душа по своему выбору поднимается по ступеням миров, "обретает снова силу высоты" мира Ацилут. В это время тело человека продолжает находиться в нашем мире. То есть человек живет в обоих мирах. Каббала, по определению, это методика раскрытия человеку всего мироздания во время его земной жизни.

В процессе этого раскрытия человек перенимает свойства Творца. Поэтому внешность души - это подобие внешности Творца. В той мере, в которой человек приобретает свойства Творца, его душа все более походит на Творца, пока совершенно не станет Ему подобна. Тогда человек и становится равным Богу.

Из вышесказанного очевидно, что для того, чтобы управлять своей судьбой, а заодно и всем миром, необходимо стать евреем, то есть "лаавор" - перейти по ту сторону "экрана". Теперь понятно, почему евреи не нация, а группа людей, получившая методику, указывающую, как стать евреями - перейти через границу между нашим и высшим миром. А до получения этой методики, до получение Торы - это была простая бедуинская семья, ничем не отличавшаяся от других, населявших Месопотамию. Даже генетически, как утверждают и ученые, мы - включая ашкеназских евреев - подобны коренным жителям Междуречья (не арабам, которые завоевали и заселили эти земли от Пакистана до Марокко).

Наше отличие - только в принятии особой миссии, которая и определила судьбу этой семьи - семьи Авраама - как богоизбранной для вполне конкретной цели: научиться самим и обучить все человечество управлению миром и связи с Творцом. Тот, кто принимает на себя эту миссию, и называется еврей. А национальности "еврей" в действительности нет, потмоу что такого народа изначально и не было.

Вопрос: - А были какие-то этапы, когда евреи достигали такого духовного уровня, что реально могли управлять миром или это дело лишь будущего?
Рав Лайтман: - Во времена завоевания этой земли по выходе из Египта и весь период существования Первого и Второго Храмов значительная масса евреев была на высоком духовном уровне, и у каббалистов была возможность держать тот древний мир в гораздо лучшем состоянии, нежели он существовал бы без их вмешательства и без евреев.

Но в то время человечество в целом не должно было еще подняться до уровня Творца, а значит и евреи не могли тогда реализовывать свое историческое и вселенское предназначение перед другими народами. Это о нашем времени сказано пророками : "И будете вы мне особым святым народом", "И понесете свет всем гоям"... А тогда задача евреев состояла в смешивании с остальными народами, в изгнании среди них, в постепенном историческом развитии "решимот" до возможности поднять человека с уровня "животного", желающего только наслаждений этого мира, до уровня "человек", до осознания своего предназначения в высшей жизни и управления всем мирозданием. Вот для этого и был нам уготовлен галут - изгнание среди всех народов. Но о галуте мы еще поговорим подробно в другой раз.

(газета "Вести" 29.12.2000)



сделать домашней
добавить в закладки

Поиск по сайту

Самые читаемые страницы сегодня

Анонсы материалов
© Copyright IJC 2000-2002   |   Условия перепечатки



Rambler's Top100